اهانت غربیان و مستشرقان به دین اسلام، پدیدهای تازه نیست، اما امروزه به دلیل استفاده از رسانهها، گسترش بیشتری یافته و واکنش مسلمانان به آن، پیامدهای سنگین و گاه خونینی را به دنبال داشته است. در این مقاله سعی میکنیم از خلال مجموعهای از مطالب و مباحث مرتبط با موضوع اهانت به ادیان، ماهیت این اهانتها و نیز عکسالعملهای ناشی از آن، به این مهم بپردازیم و مجازاتهای مترتب بر این اقدام را بر اساس قوانین محلی و بینالمللی مورد بررسی قرار دهیم. سپس به مسئله اهانت به ادیان در قوانین کیفری کشورهای اروپایی و برخی کشورهای عربی خواهیم پرداخت و درباره مواضع معاهدات و میثاقهای حقوقی منطقهای و بینالمللی در خصوص اهانت به ادیان سخن خواهیم گفت تا بتوانیم از رهگذر مطالعه و بررسی قوانین کیفری و میثاقهای حقوقی، زمینهها و قابلیتهای جرمانگاری مسئله اهانت به ادیان و مقدسات دینی را بشناسیم و بدانیم چگونه میتوانیم با اقامه دعوی در دادگاههای بینالمللی یا اروپایی، قوانین مرتبط با مجازات اهانتکنندگان را اجرایی کنیم و آنها را پای میز محاکمه بکشانیم.
تهامی ذکیر,محمد . (1402). جرم انگاری اهانت به ادیان و مقدسات دینی در حقوق کیفری کشورها، حقوق بینالملل و فقه اسلامی. (e61). فصلنامه دین و قانون, 4(11), e61
MLA
تهامی ذکیر,محمد . "جرم انگاری اهانت به ادیان و مقدسات دینی در حقوق کیفری کشورها، حقوق بینالملل و فقه اسلامی" .e61 , فصلنامه دین و قانون, 4, 11, 1402, e61.
HARVARD
تهامی ذکیر محمد. (1402). 'جرم انگاری اهانت به ادیان و مقدسات دینی در حقوق کیفری کشورها، حقوق بینالملل و فقه اسلامی', فصلنامه دین و قانون, 4(11), e61.
CHICAGO
محمد تهامی ذکیر, "جرم انگاری اهانت به ادیان و مقدسات دینی در حقوق کیفری کشورها، حقوق بینالملل و فقه اسلامی," فصلنامه دین و قانون, 4 11 (1402): e61,
VANCOUVER
تهامی ذکیر محمد. جرم انگاری اهانت به ادیان و مقدسات دینی در حقوق کیفری کشورها، حقوق بینالملل و فقه اسلامی. فصلنامه دین و قانون. 1402;4(11):e61.